دكتور هيثم القرعان يكتب : هل الزواج في مصر عاده ام سنة

 

قال تعالى 

(الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم ) النساء ايه ٣٤ 

حيث جميع الأنبياء والرسل حث على الزواج وهو من سنن الأنبياء وحيث قال الرسول ص (يا معشر الشباب هنا خاطب الذكر وليس الأنثى من استطاع منكم الباءه فليتزوج فأنه اغض للبصر وحفظ الفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم )رواه البخاري  

وحيث أن الزواج آية من آيات الله ولقوله تعالى

 

(#@١وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ )

 

حيث أن الزواج شروط صحيحه أن كانت سنه وليس عاده .. وحيث للزواج شروط صحيحه ولا ينعقد إذا نقص شروط من شروط العقد حيث أن الزواج إيجاب وقبول بين الزوج والمرأه أو وليها وبحضور الشهود بمجلس العقد وفي حالة عدم وجود شهود على عقد الزواج او نقص بالشهود وأخبارهم بعد العقد لا يجوز ولا يكون الزواج صحيحا  ومن هنا يتحمل الجهل في شروط الزواج وما يتبع لها من أخطاء على دار الإفتاء المصريه وشيوخنا الأجلاء في الأزهر وخطباء المساجد في تعريف على من تقع المسؤولية وتكاليف الزواج وهل الزوج أو الزوجة وهل هي عاده أو سنه 

وهل اب الفتاه ملزم في تجهيز العروسه أبنته وحيث أصبحت فرض على أهل الفتاه تجهيز بيت الزوجيه على حساب الأب أو الأخ إلى اليتامى أو الأم .. في اي شرع تم نص هذا الزواج .. وحيث أن الدين الإسلامي وضح جميع الواجبات على الزوج وأن الزوج هو المسؤول عن بيت الزوجيه لأنه ملزم شرعا بذلك بنفقات الزوجه من طعام وكسوه ومسكن وغير ذلك من النفقه الثابته عليه شرعا  وان ظهر الزوجه على الزوج خالص لها وليس لها حرية التصرف فيه وليس لزوجها ولها حرية التصرف فيه وليس من حق الزوج أن يفرض عليها أن تقوم تجهيز به وهذا ما جعل للرجل قوامه على المرأه ومن حيث الزواج وتجهيز بيت الزوجيه  أصبح ليس سنه وانما تشابه بين الأقرباء على من يستطع شراء جهاز أكثر لأبنته وهذا يتنافى مع شرع الله والهدف من ذلك المفاخره والتباهي بين العائلات  

والأصل في تجهيز منزل الزوجيه يقع على الزوج ولا مانع من مساعدته وليس فرض على أهل الزوجه كون الزوج ملزم شرعا بتبعات زوجته وان أظهر كماذكرنا حق خالص  لها وليس لزوجها حق في أن يطلب منه شيئا فلا يجبر ابوها على تجهيزها من ماله وحيث أن الشباب سوف يتزوجوا لو المجتمع كله تكاتف وطبق شرع الله لأنهم طبقوا العاده والعرف ونسوا الدين وأن هناك فرق بين العدل والفضل أي أن الأصل في الدين أن الرجل ملزم بجميع النفقات الزواج والمعيشه وأن تم المساعده من باب التيسير . 

اللهم احفظ شبابنا واستر على بناتنا